1 John

نص:

سه شاهد درباره عیسی مسیح

وقتی به شخصیت‌های بزرگ تاریخ نگاه می‌کنیم، دنبال ویژگی‌های مثبتی هستیم که اون افراد داشتن. وقتی نوبت به مسیح می‌رسه، حتی کسانی که بهش ایمان ندارند هم، اونو به عنوان یک معلم اخلاق یا شخص مهربان و فهیمی تحسین میکنن یا اینکه از خیلی از تعالیم اون میشه الهام گرفت.

اما یک جای کار می‌لنگد. دنیای امروز دوست دارد عیسی را در قالب همین «اخلاقیات» نگه دارد. آن‌ها با عیسی و یا تعمید گرفتنش تو آب مشکلی ندارن، اما وقتی نوبت به مصلوب شدن و ریخته شدن خونش می‌رسه، همونجا متوقف میشن یا صلیب را انکار میکنن. سوال اینجاست: چرا انسان‌ها با «عیسای معلم» راحت‌ هستن اما از «عیسای مصلوب» فرار می‌کنن؟ چرا خیلی وقت‌ها افراد حاضرن برای بهتر شدن زندگی‌شون به حرف‌های اون گوش بدن، اما حاضر نیستن برای نجات جان‌شون به خون اون ایمان بیارن؟

یوحنا در بخش امروز، دست روی همین نقطه حساس می‌گذاره و از شاهدانی صحبت‌ میکنه که هویت واقعی عیسی رو بالاتر از یک معلم اخلاق تایید می‌کنن؟

بیایید به بخش امروز از نامه ۱ یوحنا فصل ۵، آیات ۶ تا ۱۲ نگاه کنیم:

6 آمدن مسیح با تعمید و ریختن خون خودش همراه بود. آمدن او نه تنها با آب تعمید، بلکه هم با آب تعمید و هم با خون خودش ثابت گردید. روح خدا كه حقیقت محض است نیز این را تصدیق می‌کند. 7پس سه شاهد وجود دارد:  8روح خدا، آب و خون؛ و شهادت این سه شاهد با هم سازگار است. 9ما كه شهادت انسان را می‌پذیریم، با شهادت خدا كه قویتر است چه خواهیم کرد؟ و این شهادتی است كه او برای پسر خود داده است.  10هرکه به پسر خدا ایمان آورد، این شهادت را در دل خود دارد، امّا هرکه شهادت خدا را قبول نکند و گواهی او را در مورد پسرش نپذیرد، خدا را دروغگو شمرده است. 11شهادت این است كه خدا به ما حیات جاودانی داده است و این حیات در پسر او یافت می‌شود. 12 هرکه پسر را دارد، حیات دارد و هرکه پسر خدا را ندارد، صاحب حیات نیست.

متوجه شدید از کدام شاهدها صحبت شده، «روح، آب و خون».

قبول دارم که این بخش پیچیده هست و ممکنه شما هم این بخش را خوب هیچ‌وقت نتونسته باشید مثل من درک کنید اما جالبه بهتون بگم که من و شما تو این بخش تنها نیستیم. فکر کنم بالای ۱۰ کتاب تفسیر را نگاه کردم و اینکه این آب یا خون مربوط دقیقاً به چی هست، به تعمید یا مصلوب شدن، به شام آخر و یا اینکه آب نماد پاکی هست و ….. اشاره کرده بودن اما یک چیزی که خیلی محتمل هست اینه که احتمالاً یوحنا روی این سه تا تاکید داره، چون یک داستانی اون موقع اتفاق افتاده بود.

ممکنه ریشه مشکل تعالیم غلطی بود که رواج داشت تو افسس جایی که یوحنا زندگی میکرد. تو زمان یوحنا، شخصی به نام سرینتوس راه افتاده بود و دقیقاً همین حرف‌هایی که امروز هم می‌شنویم رو می‌زد. او می‌گفت عیسی فقط یک انسان خیلی پاک و حکیم بود که تولد معجزه‌واری نداشت. سرینتوس معتقد بود مسیح الهی، در زمان تعمید مثل یک ابزار روی عیسی قرار گرفت تا معجزه کنه، اما درست قبل از مصلوب شدن، از او جدا شد و رفت! او می‌خواست رنج و خون رو از هویت مسیح حذف کنه. او مسیحی رو می‌خواست که فقط درس بده، نه مسیحی که روی صلیب درد کشیده باشه.

یوحنا با نوشتن آیه ۶، محکم جلوی این انحراف می‌ایسته. او می‌گه: «عیسی نه فقط با آب، بلکه با خون هم ثابت شد.» یوحنا می‌خواد بگه عیسی و مسیح دو نفر نبودن که برای مدتی با هم باشن، بلکه اون یک نفر بود که  قبل از رود اردن تو زمان تعمید تا روی صلیب، پسر خدا بود. پس این عیسی مسیح بود که مصلوب شد و برای ما خون خودش را داد تا ریخته بشه نه فقط عیسی، بر خلاف چیزی که سرینتوس میگفت.

اگه بخوایم از لحاظ انسانی به این قضیه نگاه کنیم، سیستم قضایی هر کشوری بر اساس شهادت و مدارک بنا شده. شاهدان انسانی که خیلی وقن‌ها حتی شهادتشان دروغین هست. اگه شهادت انسان‌های گناه‌کار حتی در دادگاه‌ها مورد قبول هست، چطور ممکنه که شهادت خالق جهان که با آب، خون و روح شهادت میده، مورد پذیرش قرار نمیگیره.

موضوع اینه که فقط این شهادت آب و خون و روح نیست که به عیسی شهادت میده، وقتی کتاب مقدس را می‌خوانیم، می‌بینیم که عیسی از شاهدان دیگه‌ای هم صحبت میکنه که بهش شهادت میدن. یحیی تعمید دهنده، کتاب مقدس که درباره او توش نوشته شده. اعمال عیسی و تعالیم و معجزاتش، شهادت پدر در زمان تعمید و یا تبدیل شدن ظاهر عیسی در کوه، همه اینها شاهدانی هستن که افراد اونها را دیدن و شنیدن، اما به عمد رد کردن. اگر شما این رو پذیرفتید، این همان چیزیه که یوحنا میگه که: هرکه به پسر خدا ایمان آورد، این شهادت را در دل خود دارد.

خیلی از تفکرات (مثل اسلام یا نگاه‌های فیلسوفانه) دقیقاً مثل سرینتوس عمل می‌کنن، عیسی رو تا زمان تعمید آب و تعالیم‌اش می‌پذیرن اما وقتی بحث «کفاره» و «خون» پیش می‌آد، عقب‌نشینی می‌کنن، چون پذیرفتن کفاره یعنی اعتراف به گناهکار بودن انسان و این نیاز به توبه و برگشتن به سمت خدا داره به روشی که اون خواسته نه انسان.

 

در آخر، یوحنا این بحث رو با این حقیقت تموم می‌کنه: حیات و نجات تو «تعالیم اخلاقی» نیست بلکه تو «داشتن خود پسر یعنی عیسی مسیح» هست. اگر عیسی برای شما یا من فقط یک الگوی رفتاریه یا یک پیامبر مثل بقیه، ما هنوز صاحب حیات نشدیم، چون حیات واقعی فقط در مسیحیه که هم تعمید گرفت (آب) و هم قربانی شد (خون) و این را روح خدا به ما شهادت میده.

متشکرم از شما که تا اینجا من را همراهی کردید. امیدوارم این چیزی که امروز شنیدید، ‌براتون تسلی باشه. تسلی ما اینه که نجات ما بر پایه حدس و گمان نیست، بلکه بر پایه شهادت خود خداست که محکم‌تر از هر دادگاهی در جهان است. ممنونم و براتون روز خوبی طلب میکنم.

Social Media:

Website: https://kalameye-hayat.com

Telegram: https://t.me/KalameyeHayatofficial

Instagram: https://www.instagram.com/kalameyehayat

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCyhbpNCwyvva-yH1gwFNw1w/videos

#پادکست_مسیحی

#کلمه_حیات

#کتاب_مقدس

#نامه_اول_یوحنا

#عیسی_مسیح

#ایمان_مسیحی

#زندگی_مسیحی

#یوحنا

#صلیب

#نجات

#کفاره

#خون_مسیح

#انجیل

#حیات_جاودان

#شهادت_خدا

#روح_القدس

#حقیقت

#شاگردی

#توبه

#پیام_انجیل

#آب_و_خون

#هویت_مسیح

#عیسی_مصلوب

#امید_در_مسیح

#پیام_نجات

#مطالعه_کتاب_مقدس

#تعلیم_کتاب_مقدس

#ایمان_و_نجات